Uşaq portalı Rus Пророк(с):«О, люди! Я оставляю среди вас две ценные вещи, если вы будете держаться их, никогда не заблудитесь, Коран и моё семейство – Ахли-бейт. Смотрите же, будьте внимательны к ним после меня».

Намерение поста

Положение 1: Человеку не нужно подумать про себя или же произносить вслух намерение, сказав, например, «завтра буду соблюдать пост». Достаточно просто с целью послушанию Аллаху и богослужения воздерживаться от утреннего азана до вечернего азана от деяний, аннулирующих пост. В этот период для убежденности в соблюдении поста должен воздерживаться от деяний, аннулирующих пост, начиная немногим ранее утреннего и заканчивая немногим после вечернего азана.

Положение 2: Человек может каждую ночь месяца Рамазан совершать намерение поста завтрашнего дня.

Положение 3: Для сведущего человека последним сроком намерения поста Рамазан является время утреннего азана. Так, согласно обязательной предосторожности, утром вместе с намерением поста должен, хотя бы даже подумав об этом, воздерживаться  от деяний, аннулирующих пост.

Положение 4: Если человек, воздерживавшийся от деяний, аннулирующих пост, в любое время дня, даже незадолго до вечернего азана совершит намерение желательного поста, его пост верен.

Положение 5: Если человек во время месяца Рамазан, а также во время определенного обязательного поста заснет до утреннего азана, не совершив намерение, и проснувшись до полудня, совершит намерение, его пост верен. Но если проснется после зохра, согласно предосторожности, остальную часть дня обязательно должен воздерживаться от деяний, аннулирующих пост, а затем совершить искупление поста того дня.

Положение 6: Человек, желающий соблюдать пост искупления или кяффаре, должен определить его в своем намерении. Например, должен совершить намерение, сказав «соблюдаю пост искупления или же пост кяффаре». Однако в месяц Рамазан не требуется говорить «соблюдаю пост месяца Рамазан». Если даже не будет знать о наступлении месяца Рамазан и совершит намерение иного поста, его пост считается постом месяца Рамазан. Для постов обетов и иных подобных постов намерение обета не нужно.

Положение 7: Если будет знать о наступлении месяца Рамазан и преднамеренно совершит намерение иного поста, то ни этот пост, ни пост месяца Рамазан не будут действительны.

Положение 8: Если, например, будет соблюдать пост с намерением первого дня месяца, но затем поймет, что это были второй или третий день месяца, то пост верен.

Положение 9: Если после совершения намерения до утреннего азана будет в бессознательном состоянии и в течение дня придет в себя, то согласно обязательной предосторожности, должен довести до конца пост того дня, а если не доведет, то должен совершить искупление поста того дня.

Положение 10: Если после совершения намерения до утреннего азана охмелеет и очнется в середине того дня, то согласно обязательной предосторожности должен довести пост до конца, а затем совершить искупление.

Положение 11: Если заснет после совершения намерения до утреннего азана и проснется после вечернего азана, то его пост верен.

Положение 12: Если не будет знать о наступлении месяца Рамазан или забудет, так, если узнает о наступлении месяца Рамазан до зохра и совершал что-либо, аннулирующее пост, то пост недействителен. Однако до вечернего азана должен воздерживаться от деяний, аннулирующих пост, а после окончания Рамазана совершит искупления поста того дня. Если поймет о наступлении Рамазана после полудня, то согласно обязательной предосторожности, должен совершить намерение поста с целью «раджа», а после окончания месяца Рамазан совершить искупление. Однако если поймет до зохра и не совершит деяние, аннулирующее пост, должен совершить намерение поста, и пост в таком случае верен.

Положение 13: Если ребенок в месяц Рамазан достигнет совершеннолетия до утреннего азана, то должен соблюдать пост.  Если достигнет совершеннолетия после утреннего азана, то пост того дня не обязателен. Однако если совершит намерение желательного поста, то согласно желательной предосторожности, должен довести пост до конца.

Положение 14: Если человек, обязавшийся соблюдать оставшиеся посты умершего или же на котором лежит обязанность соблюдения поста-кяффаре, будет соблюдать желательный пост, в этом нет ничего предосудительного. Однако человек, за которым числится искупление поста месяца Рамазан, не может соблюдать желательный пост. Если по забывчивости совершит намерение желательного поста и вспомнит до зохра, может поменять намерение на пост искупления, если даже будет нарушен желательный пост. Однако если вспомнит после зохра, то согласно предосторожности, пост недействителен. Если вспомнит после вечернего намаза (шам), пост верен.

Положение 15: Если помимо поста Рамазан человек обязан будет соблюдать иной пост, например, если даст обет о посте в определенный день, и не совершит намерение до утреннего азана, его пост недействителен. Если не будет знать или же забудет, что пост того для него обязателен, и вспомнит до зохра, при этом не совершив какое-либо деяние, аннулирующее пост, то пост верен. Если вспомнит после зохра, должен следовать предосторожности, указанной для поста месяца Рамазан.

Положение 16: Нет ничего предосудительного, если преднамеренно не совершит намерение до зохра для обязательного, но не имеющего конкретно определенной даты поста, например, для поста кяффаре. Даже если до совершения намерения решит не соблюдать пост или же засомневается в соблюдении поста, при этом, не совершив до этого деяний, аннулирующих пост, и совершит намерение до зохра, пост верен.

Положение 17: Если неверный в месяц Рамазан до зохра станет мусульманином и, начиная с утреннего азана до того момента не совершил деяний, аннулирующих пост, то согласно обязательной предосторожности, должен до конца дня воздерживаться от деяний, аннулирующих пост с намерением «ма физ-зумма» (пост, обязанность которого лежит на нем). Если не поступит таким образом, то должен совершить искупление.

Положение 18: Если кто-то выздоровеет в месяц Рамазан до зохра и до этого времени не совершит деяний, аннулирующих пост, то согласно обязательной предосторожности, должен совершит намерение поста и соблюдать пост того дня. Но если выздоровеет после зохра, пост того дня для него не обязателен и после должен совершить искупление.

Положение 19: Если человек сомневается и не знает точно, последний ли день Шабана или первый день Рамазана, то соблюдать пост того дня не обязательно. Если пожелает соблюдать пост, то не может совершить намерение поста месяца Рамазан. Однако если совершит намерение, сказав, «Если месяц Рамазан, то соблюдаю пост Рамазан, а если не Рамазан – пост искупления или подобные посты», то вероятность верности поста велика, но будет лучше, если совершит намерение поста искупления или подобных постов. Если после станет ясно, что наступил месяц Рамазан, то будет считаться постом месяца Рамазан. Если совершит намерение конкретного поста и после станет ясно, что наступил месяц Рамазан, то и этого достаточно.

Положение 20: Если человек сомневается и не знает точно, последний ли день Шабана или первый день Рамазана, и совершит в тот день пост с намерением поста искупления, желательного поста и подобных постов, но в течение дня поймет, что наступил месяц Рамазан, то должен совершит намерение для поста месяца Рамазан.

Положение 21: Если во время соблюдения определенного обязательного поста, вроде поста Рамазан, засомневается, нарушить ли пост или нет, или же решит нарушить пост, а после не совершит вновь намерение поста, то его пост недействителен. Если вновь совершит намерение поста, то согласно обязательной предосторожности, должен довести пост того дня до конца, а после совершить искупление.

Положение 22: Если во время соблюдения обязательных постов, не имеющих конкретных сроков, таких как желательный пост или пост кяффаре, будет намерен совершить что-либо, аннулирующее пост или же будет в сомнении совершить это или нет, но не совершит это деяние, и вновь совершит намерение для обязательного поста до зохра, а для желательного поста до вечернего азана, то его пост верен.


http://www.al-hasan.org

запостил(а)
Zehra
Вернуться назад
Смотрите также
А что там на главной? )))
Прокомментировать
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
Комментарии (0)