Uşaq portalı Rus Пророк(с):«О, люди! Я оставляю среди вас две ценные вещи, если вы будете держаться их, никогда не заблудитесь, Коран и моё семейство – Ахли-бейт. Смотрите же, будьте внимательны к ним после меня».
» » День мученической смерти имама Мухаммад Багира (а)
Азербайджанская версия Азербайджанская версия
Сегодня (7 день месяца Зильхиджа) день мученической смерти имама Мухаммад Багира (а).

 Мухаммад Багир (пятый Имам непорочного семейства Пророка) родился первого числа месяца раджаб 57 года лунной хиджры в городе Медина. Его отцом был имам Саджад, а мать звали Фатимой, которая была дочью имама Хасана Муджтаба.

    В конце первого столетия по хиджре, когда гнет и насилие Омеядов с одной стороны и их конфликты с противниками с другой достигли своего апогея, эти политические распри наряду с тяготами народа, жившего в бедности, лишили его возможности проведения научно-культурной деятельности и знакомства с религиозным учением и воспитанием. Судя по историческим свидетельствам, неосведомленность некоторых людей в религиозных вопросах достигала такой степени, что они не знали даже как нужно правильно читать намаз или совершать обряд хаджа. В это время правление халифа, охваченное политическими разногласиями, обессиливало с каждым днем. Несмотря на то, что члены семейства Пророка были самыми достойными людьми для руководства мусульманами, в среде народа царили разногласия по вопросам халифата. Некоторые считали, что халифат должен принадлежать Омеядам, другие имели ошибочные представления о личности членов семейства Пророка.

    После смерти отца (25 мухаррама в 95 году по лунной хиджре) принял имамат, тем самым став пятым имамом. В таких условиях имам Багир, подобно сияющему факелу, озарил исламский мир, рассеяв темноту и невежество. Политика имама Багира заключалась в распространении подлинных исламских знаний, культуры и религиозных ценностей. Исламская умма на тот момент нуждалась в возрождении интеллектуального мышления и имам приложил максимум усилий, чтобы пробудить ее от сна неведения и направить на путь совершенства. Он разъяснил значение имамата и достоинство членов семейства Пророка в управлении народом. Имам Багир отметил то важное обстоятельство, что критерием подлинного пути является божье Писание (Коран) и традиция Пророка. Имам Багир для развития исламских знаний и воспитания ученых и мыслителей заложил основы научно-культурного движения, приведшего после него к учреждению грандиозного университета благодаря усилиям его великого сына имама Садика. Научно-культурная деятельность имама Мухаммада Багира в последние годы первого столетий по лунной хиджре создали благоприятную почву возрождения подлинных исламских идей и ценностей и повышения уровня сознательности уммы.

    Последние 11 лет жизни имама Багира совпали с периодом господства правителя Омеядов Хешама ибн Абдоль Малика. Хешам был завистливым и жестоким человеком. В период его правления народ пережил многочисленные трудности, что подтверждается их постоянным обращением за помощью к имаму. Хешам, обеспокоенный большой популярностью имама Багира среди народа, пытался воспрепятствовать его моральному влиянию. Как-то во время паломничества в Мекку он, воочию увидев привязанность народа к имаму Багиру и его сыну Садику, был глубоко удивлен и озлоблен. По возвращении в Шам (Сирию), по его приказу эти великие люди были вызваны из Медины в Сирию. Однако эта поездка и связанные с ней события не только не ослабили их популярности в народе, но и способствовали более тесному знакомству с ними мусульман, особенно народа Сирии. Это и послужило поводом для того, чтобы Хешам вернул их обратно в Медину. Имам Багир был уникальным человеком с точки зрения учености и моральных качеств. Его величие нисколько не мешало установлению тесных связей с народом. В общении с имамом Багиром народ не чувствовал скованности. Его скромность, доброта и достоинство привлекали к себе людей и обращали сердца к исламу. Имам принимал участие в выполнении тяжелой работы вместе со своими служителями. В жаркие летние дни он лично работал на своем поле и раздавал неимущим прибыль с него.

Имам был отравлен в 114 году по хиджре в 7 день месяца Зильхиджа по приказу халифа Хишама и стал шахидом. Могила имама находится на кладбище Баки рядом с могилами других трех имамов.

запостил(а)
Zehra
Вернуться назад
Смотрите также
А что там на главной? )))
Прокомментировать
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
Комментарии (0)